Das Pentagramm der weißen Magie – Webseite ist weiß-magisch geschützt! Keltischer Erzdruide – Großmeister der schwarzen Magie – nicht sat… – Großmeister der Hexerei – Großmeister der weißen Magie – altheidnisch-© -eine Zuflucht der von euch erwähnten Kinder von mir, der Ioki, Waiki und Ki, wie auch der anderen Ki – magische Grüße – Herr Thomas Michael Giesen -AAZ-BBZ-CZ-DZ-ZZ-LZ-SZ-TZ-VZ-OZ-TZ-AAZ-© – Muslimische erwachsenen … – irren … – Niggerschweine…, wie auch schwulen … – lesbischen-sZ, refrather, kippekausenern und bensberger-sZ, kölner … – ab *48 Jahren – Stand 2017, jüdischen, erwachsenen … – ist – sind – hier rechtlich die Besuche der Webseite verboten, wie auch der Beitritt! Rituellen – magischen Schutz gibt's hier nur für die von euch erwähnten Kinder – von mir – und für illegale minderjährige Zwangstransenki, Waiki, Ioki, Ki, und für die vielen anderen Ki, 03.02.2018! Magical, ritual greetings for the 🌞 summer solstice 2022 🌞 and 🎄 wish you a magical Christmas 2022 🎄!Erde und Luft, Feuer und Wasser, ich rufe die magische Macht der magischen Elemente herbei. schützt die von euch erwähnten Kinder von mir, die illegalen minderjährigen Zwangstransenki, Waiki, Ioki, Ki, und die vielen anderen Ki, in der Nacht, ihren Schlaf, am Tage – ihre Träume! Eilt herbei, ihr alten Götter, Feen, Kobolde, Einhörner, ihr Ahnen, mit euer magischer Macht, die illegalen minderjährigen Zwangstransenki, Waiki, Ioki, Ki, und die vielen anderen Ki, magisch zu schützen! So, möge es sein! Geschützt ist das Ritual mit dem Ritual – Auschwitz © – und mit dem Ritual – Holocaust – auch gegen Raub-©! Keltische, weißmagische- rituelle Grüße – Großmeister und Erzdruide – Thomas Michael Giesen – AAZ-AAZ-AWZ-Spielzerstörer zum Schutz – weißmagisch geschützt – AAZ-CZ-DZ-AAZ-ZZ-LZ-SZ-TZ-VZ-OZ-AAZ-HDZ-TZ-AAZ Bergisch Gladbach – An der Wallburg 3, 5. Etage – 6tes Geschoss – unrenovierte-vZ Wohnung – westliche Richtung – weißes Pentagramm über der Tür und auf dem Balkon-©
![Die Leibeigenschaft oder Eigenbehörigkeit bezeichnet eine vom Mittelalter bis in die Neuzeit verbreitete persönliche Verfügungsbefugnis eines Leibherrn über einen Leibeigenen.[1] Der Begriff „leibeigen“ ist erstmals in einer von Adolf Friedrich I. von Mecklenburg herausgegebenen „Gesinde- und Bauernordnung“ von 1645 belegt. Leibeigene waren zu Frondiensten verpflichtet und durften nicht vom Gutshof des Leibherrn wegziehen. Sie durften nur mit Genehmigung des Leibherrn heiraten[3] und unterlagen seiner Gerichtsbarkeit. Meist waren Leibeigene auch Grundhörige, oft war der Grundherr zugleich der Leibherr des Bauern. Grundhörige bewirtschafteten Grund und Boden ihres Grundherrn (Inwärtseigen) und schuldeten ihm als Gegenleistung Naturalabgaben und Hand- und Spanndienste.[5] Die Leibeigenschaft galt nicht für die Bürger [!] einer Stadt. Dort galt der Rechtsgrundsatz Stadtluft macht frei. Umgekehrt bedeutete der Aufenthalt, oder die Zuwanderung in die Stadt nicht automatisch die Freiheit. Die Leibeigenschaft verstetigte die Grundherrschaft, ähnlich wie die Erbuntertänigkeit, vergrößerte die Pflichten der Bauern und bewirkte eine doppelte Abhängigkeit der Bauern. Aufgrund ihrer unterschiedlichen Handhabung und Zwecksetzung bildet die Leibeigenschaft keinen einheitlichen Rechtsbegriff.[6] Das Bild eines unter gleichförmigen Bedingungen vor sich hin vegetierenden Bauernstandes hat die Geschichtswissenschaft aufgegeben.[7] Die Leibeigenschaft lag ihrer Ausgestaltung nach oft zwischen Sklaverei und Hörigkeit. Sklaverei und Leibeigenschaft sind heute gleichermaßen geächtet.[8] Leibeigenschaft in Form der Gutsherrschaft im ostelbischen Deutschland wurde aber wie Sklaverei empfunden und ihr gleichgesetzt.[9] Grundherrschaft und Leibherrschaft wurden in dem fast einhundertfünfzigjährigen Prozess der Bauernbefreiung abgelöst.](http://pentagramm.das-pentagramm.org/wp-content/uploads/2020/04/Freilassungsbrief-Thomas-Michael-Giesen©-AAZ-AWZ-weißmagisch-geschützt-220x300.jpg "Die Leibeigenschaft oder Eigenbehörigkeit bezeichnet eine vom Mittelalter bis in die Neuzeit verbreitete persönliche Verfügungsbefugnis eines Leibherrn über einen Leibeigenen.[1] Der Begriff „leibeigen“ ist erstmals in einer von Adolf Friedrich I. von Mecklenburg herausgegebenen „Gesinde- und Bauernordnung“ von 1645 belegt. Leibeigene waren zu Frondiensten verpflichtet und durften nicht vom Gutshof des Leibherrn wegziehen. Sie durften nur mit Genehmigung des Leibherrn heiraten[3] und unterlagen seiner Gerichtsbarkeit. Meist waren Leibeigene auch Grundhörige, oft war der Grundherr zugleich der Leibherr des Bauern. Grundhörige bewirtschafteten Grund und Boden ihres Grundherrn (Inwärtseigen) und schuldeten ihm als Gegenleistung Naturalabgaben und Hand- und Spanndienste.[5] Die Leibeigenschaft galt nicht für die Bürger [!] einer Stadt. Dort galt der Rechtsgrundsatz Stadtluft macht frei. Umgekehrt bedeutete der Aufenthalt, oder die Zuwanderung in die Stadt nicht automatisch die Freiheit. Die Leibeigenschaft verstetigte die Grundherrschaft, ähnlich wie die Erbuntertänigkeit, vergrößerte die Pflichten der Bauern und bewirkte eine doppelte Abhängigkeit der Bauern. Aufgrund ihrer unterschiedlichen Handhabung und Zwecksetzung bildet die Leibeigenschaft keinen einheitlichen Rechtsbegriff.[6] Das Bild eines unter gleichförmigen Bedingungen vor sich hin vegetierenden Bauernstandes hat die Geschichtswissenschaft aufgegeben.[7] Die Leibeigenschaft lag ihrer Ausgestaltung nach oft zwischen Sklaverei und Hörigkeit. Sklaverei und Leibeigenschaft sind heute gleichermaßen geächtet.[8] Leibeigenschaft in Form der Gutsherrschaft im ostelbischen Deutschland wurde aber wie Sklaverei empfunden und ihr gleichgesetzt.[9] Grundherrschaft und Leibherrschaft wurden in dem fast einhundertfünfzigjährigen Prozess der Bauernbefreiung abgelöst.")
